在王书辉小的时候，他就一直隐隐约约的有一种感觉：世界好像在不断提速。[燃^文^书库]..[com]。нūнāнā.сом更新好快。

　　他刚产生记忆那个时代，也就是八十年代末。他生活的地方还不能经常的看到汽车。国营兵工厂里，也只有作为副军级领导的总厂厂长和党委书记能坐得上轿车。各分厂厂长的座驾，大部分还都是那种绿‘色’的北京吉普。

　　等到他九十年代初上初中的时候，在他家那里，就开始可以看到很多小轿车的身影了。其中日本车多，欧美车少。在东北边陲的一个小城里，从北京吉普也不多见，到小轿车满街跑，不过才用了几年的时间。

　　等进入新世纪，他初中毕业的时候。手机这个东西就出现了。他上高中的时候，已经就有家庭富裕的同学配了手机。手机在那个时候，对于王书辉，还属于有钱有势的人家才能有的奢侈品。

　　等到他上大学的时候，他就用打工的钱，买了自己第一部手机。因为那时候，手机已经成了每个人都有的必需品了。连收破烂的人都有一部。

　　王书辉研究生毕业，到大学里当老师的时候，因为学生们经常嘲笑他的古董手机，他不得已‘花’了四百多块钱，买了一部国产的手机。这部手机可以上网、可以发微信、可以拍照片、可以……，可以……，反正有用没有用的功能，它全有。

　　只在手机这一件东西上，王书辉产生了一个明确的认识。工业化本身就是一种正义。

　　想一想，难道不是这样么。从新世纪初到他上大学这四五年的时间里，手机从干部家庭、富商家庭的子弟才能拥有，到王书辉这个准孤儿。靠一个月打工的钱就能买到。他不认为这是谁的恩赐或者赏识，自己的财富也没有实际‘性’的变化，自己仍旧是一个一文不名的无产阶级。

　　但是，第三次工业革命推动的微电子工业技术的全速发展，让自己这个无产阶级。在使用手机的问题上和既得利益阶层享受了相同的待遇。

　　当然了，那些既得利益阶层还可以‘花’更多的钱，去享受订制待遇，或者‘花’更多的钱，给自己的手机穿金戴银镶钻石。可是，手机仍旧是手机。至少在通讯问题上，自己这个无产阶级和既得利益阶层是完全相同的待遇。

　　王书辉就是认识到了工业化的发展，在技术层面是不自觉的有利于普通劳动者之后，才除了在大学时代上了几天公知母知的贼船以外，一直坚持科学的思想理论的。

　　穿越后的王书辉在亲身的体验了封建农业社会的实际状况之后，更加深刻的认识到工业化的正义‘性’了。

　　比如说。在教育问题上，他就感到，要是没有工业化，没有自己建立起来的初级的，现代社会乡

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