“凡是使用汉字作为文字的人，都是我们的同胞。我们复兴会作为汉民族的先进代表，必须承担，把所有同胞带到工业化的道路上来的任务！”

　　“帮助我们的同胞，团结我们的同胞，教育我们的同胞。这是我们复兴会的民族使命！”

　　——1621年·王书辉·《复兴会的民族使命》

　　实际上，对于王书辉来说，现代社会里很多所谓的少数民族，本质上和客家人一样，都是生活在偏远落后地区的汉族人。

　　他们和大多数汉族人虽然在语言和习俗上有所不同，但那是因为，语言是因为环境决定的，习俗是因为要和当地的条件相适应。但是，只要使用的是汉字作为文字，他们就应该是汉族人。

　　所以，王书辉给复兴会制定的民族政策的一个大前提就是：凡是使用汉字作为文字的人，就是汉族同胞。

　　就以石柱土司为例吧。实际上，后世被称为土家族人的石柱百姓，本来是汉代时从外地迁过来汉族人。因为要适应当地的环境，缺乏和外界的交流，才使得石柱地区的百姓，在生活习惯方面和外面的同胞们产生了差别。

　　就语言上的差异来说，这其实也是很好理解的。就是在湖广境内吧，湖南人和湖北人的语言就不同。湖广地区各州县之间的语言也不同。在很多交通落后环境闭塞的地区，两个紧邻的村子之间的语言都有着明显的差距。

　　而且，就石柱地区的百姓和复兴军战士本身看来，大家之间也并没有民族上的不同。

　　秦良玉的儿子马祥麟今年二十出头。他虽然身材强壮高大，却长了一张娃娃脸，看着非常的年轻。马祥麟的年龄虽然不大，面相也显得幼稚。但是，他却已经跟随母亲和清兵作战过好几次了。

　　天启元年（1621年）时，秦良玉率三千白杆兵到辽东参战。马祥麟就负责守卫山海关的任务。他在浑河血战中，被清兵的流矢射中了一只眼睛。可是他却忍痛拔出箭簇，继续作战。并且在伤情严重的情况下，对清兵发起了攻击，把进攻的清兵打退了。

　　马祥麟虽然出自武将世家，父亲和母亲也都是名将，但是，年轻的他却没有将门子弟的狂妄自大和不思进取的习气。对于迥然不同的复兴会，马祥麟的兴趣非常的大。他经常缠着复兴军的战士问这问那，从复兴军战士身上学到了不少的新知识。

　　和他的母亲秦良玉不同，马祥麟对复兴军战士的武器非常的羡慕，他很希望能够在自己的部队中使用步枪。王书辉从维护能力和补给能力的角度考虑，专门让兵工厂生产了五百支褐贝斯步枪送给了马祥麟，并命令负责石柱到枝江之间运输补给安全的，复兴会长江船队陆战队，对马祥麟的五百个士兵进行训练。

　　马祥麟的这支使用排枪方阵战

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