游客们都期盼着下午三点整的骷髅展厅开放，对于那些千奇百怪的死人白骨更有兴趣。
不同的是，玛丽对于死者骨骸的兴致并不高。
因为或多或少了解展品的来历，参观那些尸骨，约等于围观一场又一场充斥着利益的杀戮。
15：
钟声响起，骷髅展览厅大门开启。
人群兴奋地涌入，只见一排排玻璃展示柜中，架着一具具人体骨骸。
男女老少，各种身高体型的骨骸，是以成年男性居多。但也有一些明显过小的骨架，是来自于刚刚死去的婴孩。
展架边多处都做了标注，说明骷髅来自何方。
迈克罗夫特扫了一眼，展览厅里不只有骷髅，还有一个特别门类——干缩人头。①
顾名思义，将一颗普通人头进行缩制，保留着人类五官的比例，让它成为容易长期储存的物品。
干缩人头原本是南美某些部落处理尸体时的原始风俗，却在十九世纪变了味。
西方冒险者出钱购买干缩人头，将它们当成了猎奇的收藏品。可想而知有了买卖就会有更多的杀戮，各个土著部落之间的冲突急速飙升，只为换得更多的金钱。
迈克罗夫特认为这种贸易就该被取缔，他一点也欣赏不来，但令人无奈的是近些年干缩人头的生意偏偏越来越火。
仅仅是身边的游客们，就已经听到了好几个在询问工作人员，这些展品是否能对外出售。
迈克罗夫特扫了几眼展柜，眼尖地发现了一些小秘密。既然有利益可图，出现了假冒品也就不足不奇。
他压低声音说，“明顿先生，这里的人头分布都很有规律，凡事尾号为1、5、7，都是其他动物头的仿制品，比如树懒、猴子的脑袋。”
非专业人士看不出其中的区别。
“恐怕不止于此，尾号2、6、8的脑袋，它们皮肤毛孔不似人皮，而是山羊皮。”
玛丽的意思是那些人头是合成仿制品，而真正意义上的正品干缩人头仅占据展品的一半都不到。
某种角度，卖仿造品也不错，起码少死了几个人。
不过，这样充斥假货的展览也表明了一件事，在此找到「圣甲虫社」相关线索的可能性不大。
两人兴致缺缺，但还是认真地逐一观察了骷髅展厅的每个展品。
晚饭后，夜间八点移步至表演大厅，舞台剧「丛林土著的一天」如期上演。
与一般演出不同，这部剧的演员一看便知是美洲土著。
他们念着晦涩的当地语言，在丛林图案的幕布前开始了表演，从清晨的洗漱早餐开始。
配乐，使用了当地乐器，曲调因陌生而神秘。
剧情谈不上精彩，也就是第一次看个新鲜。
不时穿插着幕后的英文解说，比如解说土著怎么制作陶器，比如解说他们怎么烹饪食物。
舞台上，很快又出现手持利器的两拨敌对阵营，战争
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