西子镇不算是个大地方，但却挨着湘水上的一处大渡。所以这里的位置也相对变得重要了一些，随着帝国大军在西岩府的兵败，主力被围困，圣教军除却继续留下部分兵马包围之外，出动了大批的圣教军四散出击。

　　强占西岩府各处郡县，城镇，刚刚收获了秋粮的西岩府可以说是一个最丰美的蛋糕，而占据这些地方，可以获取大批的粮食，而打压门阀，又能获取大批的财富，而这两者是一支军队最基础的部分。

　　圣教军虽靠信仰宗教而凝聚起来，但是真正让圣教军如滚雪团一般壮大的却并非信仰，而是圣教颁布的圣教十条，而其中，最主要的一条就是加入圣教军后，可优先分配一块土地，而立功之后，可按照军功大小分妈更多的土地。

　　天龙帝国五百年，贵族虽变得清贵，不在圈地而肥，但门阀的诞生却填补了这片空白，而这些门阀对地方的压榨更甚，往往一镇，一县，甚至一城的土地大部分都被大小门阀瓜分一空，大部分城镇内的百姓几乎都是靠着门阀而活，这些门阀跟贵族差的只是一个名义，但危害却远胜于膨胀的贵族：

　　因为一个是暗里的，一个是明面上的，贵族总还有点制约，但门阀却完全没有限制，而这和压迫，几乎让地方上出现了一个个隐土皇，而地方百姓一边承受着压榨，一边还要承受各种税收，可谓是苦不堪言，尤其是地方成风，更是加剧了这一点。

　　圣教军走的平民路线，而且深深的懂得发动平民战争的优势，以宗教为骨架的圣教军就这样，鼓动宣传，而在松陵府地方的几处地方实行了分田之后，加入圣教军的人数不断的激增。

　　圣教军在这和大扩张下，兵制赴旱十分混乱，但也并非无迹可寻。圣教军中以旗划小分，最高位总旗，下面分成五行旗，既金，木，水。火，土五旗，五旗下又设队旗“上旗。

　　挂上五行旗的规模相当于帝国的一个营，而一个总旗下面差不多有两千五百人到三千人，不过由于圣教军在占领地四处的征募兵源，几乎圣教走到哪里，就会宣传到哪里，而一处地方踊跃加入，而圣教教徒则会带领募集的兵马，打上旗号开始听从上头的粗略指挥，朝着各处涌去：

　　也许开始时，是一叮，队旗，但很可能走过两三个村镇后，这队旗的人数膨胀个两三倍，总之，打着旗号，但是兵马数量却完全没有一个能统计的方法，这也是为什么夏侯渊，文丑两人迟迟无法送回圣教军军力的原因。

　　西水县城，如今可谓是热闹非凡，各种圣教旗仿佛一个大杂恰，就拿那街面上竖起的七八竹，旗子为例，上面就分别写着，圣金旗下辖屋村左队，又有，圣水旗下辖党县五行木旗，种种旗号林立，挂着圣前号是圣教最精

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